«So­no stato spinto ad affrontare questo argomento dall'indigna­zione che provavo davanti alle notizie delle morti bianche. Ho iniziato a girare luoghi sim­bolo dell'Italia, raccogliendo te­stimonianze tra gli edili grazie al supporto costante della Fillea-Cgil. [...] Vo­levo rimettere al centro la digni­tà delle persone, perché senza i lavoratori non andiamo da nes­suna parte» (D. Segre, “La Stampa”, 28.11.2007)

 

«La situazione è davvero drammatica. Qui non so parla di “pensiero debole”, si parla di gente che muore tutti i giorni. Il mio strumento, il cinema, ha solo offerto visibilità a ciò che quotidianamente viene negato. Ho solo fatto il mio dovere. [...] La tragedia della Tyssen-Krupp mi ha ovviamente spinto ad accelerare i tempi di lavorazione [...]. Ho finito prima, così ho anche avuto l’onore di un’anteprima alla Camera dei Deputati il 12 febbraio 2008 e un’altra l’11 marzo al Parlamento Europeo di Strasburgo. La realtà, purtroppo, è stata più veloce dei programmi di lavoro e della produzione. Per starle dietro ho aumentato i miei ritmi, montando da solo e gestendo in prima persona le inevitabili complicazioni. [...] È stata un’impresa molto impegnativa ma bella; ci ho messo tutta l’esperienza sulle problematiche sociali accumulata negli anni e, alla fine, il film è venuto come volevo: non ideologico, perché i miei film non lo sono mai stati, ma al tempo stesso capace di raccontare la dignità e l’orgoglio del lavoro» (D. Segre, “Cineforum” n. 5/475, giugno 2008).

 

«Grazie al sindacato ho avuto modo di contattare tanti lavoratori e familiari di persone scomparse sul lavoro e credo che stia a cuore prima di tutto al sindacato che la questione venga trattata seriamente. Che poi si trovi una soluzione, è più problematico perché entrano in gioco fattori che coinvolgono la politica e le imprese. […] Bisogna innanzitutto ricostruire il senso dell'identità del nostro Paese dando un ruolo centrale al lavoro. È una questione fondamentale: i lavoratori, proprio per il contributo che danno, devono essere rispettati e questo da molti anni, in Italia, è venuto a mancare. Produrre cultura vuol dire riuscire a comunicare attraverso i mezzi d'informazione: la Rai dovrebbe tornare a fare il suo dovere di servizio pubblico, entrare in rapporto con le scuole, nei luoghi di lavoro producendo quella attenzione che fa maturare le persone nel rispetto della vita e dei valori che determinano la propria esistenza. È un segnale gravissimo quando viene leso questo diritto, questa dignità e gli operai fanno notizia solo perché muoiono» (D. Segre, “Film TV”, 12.2.2008).

 

«Come in precedenza, an­che questa volta la mia idea è stata bocciata da eventuali produttori e dalla Rai, con cui ho pro­vato in tutti i modi di attivare un rapporto. Que­sti ennesimi rifiuti mi hanno dato un'ulteriore determinazione e ho deciso che il film, dato il suo senso di esistere, andava realizzato: in un Paese che si definisce civile non si può non af­frontare un problema come questo, la morte sul luogo di lavoro. Non avrei ovviamente voluto fa­re un film del genere, calarmi come ho fatto nel dolore. Io denuncio la spettacolarizzazione che il dolore sta subendo in questa nostra epoca: la messa in scena della sofferenza attraverso le fic­tion e soprattutto i talk show rappresentano l'identità spappolata di questo nostro tempo» (D. Segre, “La Stampa – TorinoSette”, 18.4.2008).

«Segre definisce, col film odierno, la nuova tappa di un percorso che potrebbe prolungarsi per un tempo indefinibile. È il suo stile di lavoro; un modo che noi stessi, recentemente, abbiamo accostato a quello di Chris Marker: “Segre ha perseguito l’utopia del dire e del mostrare con verità (esaltando il rischio di un approccio inevitabilmente parziale) contro la pornografia tele-giornalistica imperante e senza chiudersi in una maniera. […] Con la sua ironia elegante, in nun’intervista di parecchi anni fa, Resnais attribuiva all’amico e collaboratore Chris Marker il dono dell’ubiquità: opera in posti diversi nello stesso momento ma non lo si incontra quasi mai. Per Segre è un po’ lo stesso: non sappiamo con precisione in cosa sia impegnato e dove ma sappiamo con certezza che lavora e che, presto, ce ne darà conto”. Lo farà ricorrendo all’urgenza, o alla fretta zavattiniana, potremmo aggiungere, e con la lentezza che occorre per contrastare le derive di un cinema povero quanto affannato e la sconfortante semplificazione mediatica dell’oggi» (T. Masoni e P. Vecchi, “Cineforum” n. 5/475, giugno 2008).